3、發展的高峰
（1）溫柔有福
聖經中的溫柔不是指女性嬌美的態度，溫柔可描寫女性，也可描寫男性（彼前三5、15）。溫柔是成就大事與封立為王的條件（太五5），也是教會合一的條件（弗四22）。聖經也用溫柔來描寫進入耶路撒冷的基督，不是暴君，卻是寬宏大量和接納包容的王。
- 言語的刺激
- 行動的攻擊
溫柔絕不是怯懦、軟弱、懼怕、不敢反抗、不敢斗爭。相反的，忍耐和溫柔乃是自信、鎮定。沒有懼怕。有極大的安全感。深知天父要幫助，事情可以完滿解決，消除誤會，重新向前；即使一敗涂地，自己受損，教會受損，但天父必負責補救、平反、主持公道，完成祂的計劃。
（2）公平有福
- 聖經中（特別在羅馬書）說明『神的義』有兩方面意義：一是特指祂的公義、公平、公正、公道；二是指祂的美德，包括聖潔、慈愛、憐憫等等。求神的國（神的管理和帶領），也求神的義，就是最有效的人際配搭（關係），可以建立彼此更大的信任。
- 嚴格來說﹕ 世上沒有絕對公平，因為從不同角度來看，對公平就有不同的解釋。但一般來說，世上確有公平的標準，基督工人若小心處理，行事為人叫大部分人看為公平，就能在「人際關係」上大有幫助了。
- 在教會和社會中，基督工人的內心和態度都要公平，笑容講話要公平、愛心關懷要公平、探訪幫助要公平、請吃飯要公平、說笑話也要公平。
- 公平不是自然產生的，而是必須努力地和刻意地產生的。
- 相反的，基督工人只隨自然情勢發展，結果產生不公平的現象，顯出偏愛，偏心，於是一方面疏離怨恨，逼使基督工人更大投入另一方面，結果是更偏愛、偏心、最後是不可收拾的局面。
（3）平衡有福
- 聖經有清楚教導﹕「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。」（來十二14）
- 可見「追求和睦」與「追求聖潔」並重，不能因「追求聖潔」就放棄「追求和睦」，也不能因「追求和睦」而放棄「追求聖潔」。那些未成熟和屬血氣的人常會落在一邊極端；唯有那些成熟和屬靈的基督工人，一定在聖潔和和睦二者取得平衡，終能叫教會又聖潔、又和睦，大大興旺！
- 要追求和睦，又要追求聖潔，確實不容易成功，但基督工人必需謙卑地和竭力地追求，才能靠天父幫助，有最佳的「人際配搭」，叫教會大得興旺啊！
